馆藏文物

馆系陈列展览

现有《朝鲜族民俗展》、《千秋正气--中国朝鲜族革命斗争史陈列》和《延边出土文物陈列》等三大基本陈列及《延边朝鲜族自治州成立60周年成就图片展》等专题展览。同时不定期举起各种类型的临时展览。

一、面积达2000平方米的《朝鲜族民俗展》，利用现代化的展陈手段，从朝鲜族迁入到生产、生活、人生礼仪及文化、娱乐等多个角度，全面展示了中国朝鲜族优秀民俗文化。为配合朝鲜族民俗展览，还设有200余平方米的民俗互动体验区，让人们了解朝鲜族米酒制作过程并品尝米酒，还有朝鲜族文字、乐器、服饰等，亲身体验朝鲜族民俗文化的独特魅力；

二、近千平方米的《千秋正气--中国朝鲜族革命斗争史展》，从朝鲜族启蒙教育开始，到反日、抗日时期，从解放战争到自治州成立，全面再现了中国朝鲜族不畏强敌，不怕牺牲，为争取民族解放和新中国建立前仆后继、英勇奋斗的感人场景和所建树的卓越功绩；

三、同样近千平方米的《延边出土文物展》，从两万多年前的旧石器时代到元、明、清时期，以一千多年前的“海东盛国”渤海历史为重点，用众多的出土文物及场景复原、沙盘展示等多种展陈形式，向人们讲述了延边悠久的历史、多彩的文化和曲折的发展脉络。展陈所展示的文物，为延边博物馆建馆50多年来展出最多的一次，多数文物属首次展出。

奚琴

朝鲜族弓拉弦鸣乐器。古代又称胡琴、稽(同奚)琴，亦称奚胡、乡胡。历史悠久、形制古朴。发音柔美，音色动听。可用于独奏、合奏或为歌舞伴奏。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。

远在古代，中原的汉族人民，把居住在北方和西北方的少数民族统称为胡，对他们所用的乐器、音乐以及服饰等，也都冠以胡字。《后汉书·五行志》中有：“灵帝好胡服、……胡箜篌、胡笛、胡舞，……”。汉刘熙《释名》载：“批把本出于胡中”之句，琵琶以出胡中，而名胡琴。唐初四川射洪大诗人陈子昂，曾以千金买一胡琴，即是琵琶，直至唐宋之时，对琵琶、忽雷等弹弦乐器，还称之为胡琴。

所以，胡琴是我国古代北方、西北方少数民族所用乐器的统称，近代才作为奚琴类拉弦乐器的专称。奚琴始于唐代。在宋代音乐理论家陈旸于公元1099年所著的《乐书》(卷一二八)中载有：“奚琴本胡乐也，出于弦鼗而形亦类焉，奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之，至今民间用焉。”两弦轴的装置方向与今日二胡相反，不用千斤。奚族在南北朝时称库莫奚，居住在我国东北地区的西拉木伦河流域，唐末之时，一部分奚人西徙妫州(今河北省怀来县)，别称西奚，五代十国时，东、西奚渐与契丹人相融合。据陈旸所考，奚琴当为唐代末年我国北方西奚所用的一种乐器。它是在古代弹弦乐器弦鼗的基础上衍变发展而成的，其演奏方法与轧筝相似，完全是受到唐初汉族轧筝的影响所致，不同之处是奚琴只有两条琴弦，轧时竹片不在弦的上(外)面而处于两弦之间。